تعلم

هُنا كانت اليابان: صور مروعة من القمر الصناعي قبل وبعد الزلزال! شاهدنا  اليوم  و البارحة  عدداً كبيراً من الصور التي تصف حجم الكارثة التي أصابت اليابان بعد زلزال الجمعة، لكن دعونا نبتعد بالمشهد قليلاً في هذا الموضوع لنرى الصورة بشكل أوسع كما تبدو من القمر الصناعي: مدينة سينداي: شبه جزيرة أوشيكا: منقول  موقع عالم الابداع

بسم الله الرحمن الرحيم   رموز مهمة جداً   هيا نتعلم هذه الرموز المهمة :  كثيرا مانشاهد هذه الرموز على العلب البلاستيكية بل وكل شي مصنوع من البلاستيك  فهل تعلم مامعناها . المثلث يعني قابل للتدوير وأعادة التصنيع وكل رقم داخل المثلث يمثل مادة بلاستيكية معينة ، والحروف هي أختصار لأسم البلاستيك المرادف للرقم في المثلث. الرقم 1 : آمن وقابل للتدوير . يستخدم لعلب الماء والعصير والصودا وزبدة الفول السوداني .       الرقم 2 : آمن وقابل للتدوير : يستخدم لعلب الشامبو والمنظفات ، الحليب ولعب الأطفال ويعتبر من آمن انواع البلاستيك خصوصا الشفاف منه .   الرقم 3 : ضار وسام اذا أستخدم لفترة طويلة وهو مايسمى بالفينيل أو ال PVC ، يستخدم في مواسير السباكة وستائر الحمام ، وكثيرا مايستخدم في لعب الأطفال وتغطية اللحوم والأجبان كبلاستيك شفاف لذا يجب الحذر من هذا النوع بالذات لأنه من أخطر أنواع البلاستيك وأرخصها لذا يستخدم بكثرة.     الرقم 4 : آمن نسبيا وقابل لل...

          يوجد قطعة تمتاز بوجود سعة تخزين تركب من خلف الجهاز في منفذ لوحة المفاتيح وتوصل بها بعد ذلك لوحة المفاتيح فائدتها تخزين كل ضربات لوحة المفاتيح .. أماكن الاستخدام  بكثرة مقاهي الأنترنت , والفنادق والمطارات والمعارض لذلك يجب الحذر من اللذين يستخدمون النت في هذه الأماكن ويدخلون على حساباتهم الشخصية سواء بنكية أو أخرى هامة جدا لأنه سيكون من السهل بعد مغادرته الجهاز فتح حساباته لأن جميع ما كتبه مخزن بالقطعة السوداء . لذلك يجب عليك أخي الكريم أن تفتش الجهاز من الخلف قبل استخدامه في حالة وجود قطع مشبوه فلا تستخدم هذا الجهاز بتاتا بالإضافة أنه من الأفضل عدم استخدام النت في هذه الأماكن للأشياء الهامة جدا وخصوصا الحسابات  ومهما اضطررت لذلك كل ما عليك الإتصال بأي شبكة نت عبر جهازك المحمول الخاص بك  بإحدى الشركة المتوفرة لدينا ( الإتصالات السعودية – زووم  الإتصالات المتكاملة – بيانات  - زاجل – برافو – موبايلي ) أو المتوفرة بصورة رسمية في أي دولة أخرى (بجهازك الخاص). أرسلها لكل من تعرف لتحذيرهم . Dear All,   Please find the below information, whi...

اليابان بعد الزلزال: أكثر من 35 صورة جديدة تصف الكارثة بعد أن شاهدنا أمس  أكثر من 30 صورة تصف ما يحدث في اليابان  نظل فيها اليوم أيضاً بأكثر من 35 صورة جديدة توضح لنا أكثر أبعاد تلك الكارثة الإنسانية التي لا توصف: تتحدث آخر الأخبار حتى لحظة كتابة هذه السطور عن توقعات بأكثر من 10,000 قتيل والأرقام في زيادة، وتم تأكيد حدوث تسرب إشعاعي في أحد المفاعلات النووية مع توقعات بحدوث انفجار جديد في مفاعل آخر! أترككم مع هذه الصور التي تصف لنا فداحة ما حدث منذ صباح الجمعة: تخيلوا مقدار القوة القادرة على رفع هذه السفن وإلقائها بضعة كيلومترات داخل اليابسة وكأنها لعب أطفال!! حاويات الشحنة العملاقة مبعثرة في الميناء نتيجة تسونامي! سيارات جديدة (أو للدقة كانت جديدة) في أحد الموانئ للشحن قبل أن تحدث الكارثة!         وجد الجيش الياباني 400 جثة في بلدة واحدة تم محوها من على وجه الأرض!

( أرتق وجه السماء المغطاة بالعشب أدون ما يشدو البحر به هو الليل يأتي لنا حاملاً شمسـه هو الموت يبدأ من أحرف الجر حتى السواد وينسل طيف الأرانب بين المفاصل والأمكنة يضيء الغدير المعبأ بالخيل والليل والكائنات الكئيبة وللنهر بيض يفقس بعد المساء الأخير وللخوف وجه الذي يشتهيه الشجر ) هل دارت بك رأسك أيـها القارئ الكريم ؟؟! إن هذه الأمثلة التي سقتها لك غيض من فيض مما تزخر به الملاحق الأدبية في صحفنا ومجلاتـنا، وما يلقى في أمسياتنا ونوادينا الأدبية وينشر في مطبوعاتنا . ولا تظنن أيـها القارئ أني أبالغ، فهم والله يقدمونه على اعتبار أنه شعر وأدب، ويقدمون له الدراسات النقدية والأدبية، ولولا خوف الإطالة لأوردت أمثلة أكثر، ويكفيك أن تتجه إلى أي عمل أدبي حداثي وتـنظر فيه، لترى أنه من نفس النوعية لا فرق بينها إلا التـفاوت في الغموض . هل يا ترى هذا الغموض يأتي اتفاقاً، أم هو أمر مقصود لازم في أدب الحداثة ؟؟ لنرَ ذلك من خلال أقوال الحداثيين أنفسهم . يقول أحمد كمال زكي في كتابه (شعراء السعودية المعاصرون) صفحة 18 "لو أننا وقفنا عند ظاهرة واحدة من ظواهر الشعر الجديد، وهي الغموض...

على الرغم من الاختلاف بين الكثير ممن أرخوا للحداثة الأوربية حول بدايتها الحقيقية وعلى يد من كانت, فإن الغالبية منهم يتـفقون على أن تاريخها يبدأ منذ أواخر القرن التاسع عشر الميلادي على يدي بودلير، وهذا لا يعني أن الحداثة قد ظهرت من فراغ ، فإن من الثابت أن الحداثة رغم تمردها وثورتـها على كل شيء، حتى في الغرب، فإنها تظل إفرازاً طبيعياً من إفرازات الفكر الغربي، والمدنية الغربية التي قطعت صلتها بالدين على ما كان في تلك الصلة من انحراف، وذلك منذ بداية ما يسمى بعصر النهضة في القرن الخامس عشر الميلادي، حين انفصلت المجتمعات الأوربية عن الكنيسة، وثارت على سلطتها الروحية التي كانت بالفعل كابوساً مقيتاً محارباً لكل دعوة للعلم الصحيح، والاحترام لعقل الإنسان، وحينها انطلق المجتمع هناك من عقاله بدون ضابط أو مرجعية دينية، وبدأ يحاول أن يبني ثقافته من منطلق علماني بحت فظهرت كثير من الفلسفات والنظريات في شتى مناحي الحياة. وطبيعي ما دام لا قاعدة لهم ينطلقون منها لتصور الكون والحياة والإنسان، ولا ثابت لديهم يكون محوراً لتقدمهم المادي، ورقيهم الفكري والحضاري، أن يظهر لديهم كثير من التناقض والتضاد، وأ...

إن الحداثة ـ في أصلها ونشأتها ـ مذهب فكري غربي، ولد ونشأ في الغرب، ثم انتقل منه إلى بلاد المسلمين، وحتى يكون القارئ على بيـنة من الظروف التاريخية التي نشأت الحداثة فيها في الغرب قبل انتـقالها إلينا، وحتى نعرف من هم رموز نشأتها من الغربيين قبل معرفة من هم ببغاواتها لدى المسلمين، نضع هذا البحث. ولا شك أن الحداثيين العرب حاولوا بشتى الطرق والوسائل أن يجدوا لحداثتهم جذوراً في التاريخ الإسلامي، فما أسعفهم إلا من كان على شاكلتهم من كل ملحد أو فاسق أو ماجن مثل : الحلاج، وابن عربي، وبشار، وأبي نواس، وابن الراوندي، والمعري، والقرامطة، وثورة الزنج، لكن الواقع أن كل ما يقوله الحداثيون هنا، ليس إلا تكراراً لما قاله حداثيو أوربا وأمريكا، ورغم صياحهم وجعجعتهم بالإبداع والتجاوز للسائد والنمطي ـ كما يسمونه ـ إلا أنه لا يطبق إلا على الإسلام وتراثه، أمّـا وثنية اليونان وأساطير الرومان وأفكار ملاحدة الغرب، حتى قبل مئات السنين، فهي قمة الحداثة وبذلك فهم مجرد نقلة لفكر أعمدة الحداثة في الغرب مثل: أليوت، وباوند، وريلكة ولوركا، ونيرودا، وبارت، وماركيز، وغيرهم إلى آخر القائمة الخبيث...